زواج المتعة هل هو حرام ام حلال

ان هذ الموظوع لطالما كان خلافا
دائما بين المذاهب المختلفة وخاصة ان من يساندة هو مذهب الامامية الاثني عشر
عالعموم احتمال ان الموظوع قد اثير قبلي في المنتدى ولكن احببت ان اضع هواجسي امام
اخواني وهل نحن الشيعة مقتنعين ية ام لا انا مؤمن انة قد اقر من قيل الرسول ص
والائمة من بعدة ولكن لننظر للموظوع بواقعية اكثر وهل ينطبق الموظوع علينا الان

دائما عندما اجد احد يدافع عن هذا الموظوع اسالة هل تقبل ان تتزوج اختك متعة لفترة
معينة ثم يتركها زوجها مع طفل فيبهت المقابل ويتراجع انا لا اريد ان يسجل ذنب علي
بعملي هذا ولكن تلك قناعتي الشخصية ومن يدافع عنة فليجيب عن سؤالي السابق بموظوعية
وبدون تعصب ل

ان هذ الموظوع
لطالما كان خلافا
دائما بين المذاهب المختلفة وخاصة ان من يساندة هو مذهب الامامية الاثني عشر
عالعموم احتمال ان الموظوع قد اثير قبلي في المنتدى ولكن احببت ان اضع هواجسي امام
اخواني وهل نحن الشيعة مقتنعين ية ام لا انا مؤمن انة قد اقر من قيل الرسول ص
والائمة من بعدة ولكن لننظر للموظوع بواقعية اكثر وهل ينطبق الموظوع علينا الان

دائما عندما اجد احد يدافع عن هذا الموظوع اسالة هل تقبل ان تتزوج اختك متعة لفترة
معينة ثم يتركها زوجها مع طفل فيبهت المقابل ويتراجع انا لا اريد ان يسجل ذنب علي
بعملي هذا ولكن تلك قناعتي الشخصية ومن يدافع عنة فليجيب عن سؤالي السابق بموظوعية
وبدون تعصب لعلة يقنعني بموظوع اتعبني جدا ولم اقتنع بة ابدا ولا تقل لي اذا كانت
المراة مسؤلة عن نفسها الخ فنحن مجتمع شرقي وماتمشي هكذا امور عندنا


علة يقنعني بموظوع اتعبني جدا ولم اقتنع بة ابدا ولا تقل لي اذا كانت
المراة مسؤلة عن نفسها الخ فنحن مجتمع شرقي وماتمشي هكذا امور عندنا

عجباً ممن يتعدون على شرائع الإسلام و يهاجمونه فى الوقت الذى تعج الكتبهم بشرائع جائرة أو فاسقة أو مضحكة ? منها:
أ- الرب يأمر نبيه هوشع بالزنا و باتخاذ أبناء زنا ((2أَوَّّلَ مَا كَلَّمَ \لرَّبُّ هُوشَعَ قَالَ \لرَّبُّ لِهُوشَعَ: «\ذْهَبْ خُذْ لِنَفْسِكَ \مْرَأَةَ زِنًى وَأَوْلاَدَ زِنًى لأَنَّ \لأَرْضَ قَدْ زَنَتْ زِنًى تَارِكَةً \لرَّبَّ!»)) هوشع 2:1

قال ابن كثير {وَقَوْله تَعَالَى " فَمَا اِسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورهنَّ فَرِيضَة " أَيْ كَمَا تَسْتَمْتِعُونَ بِهِنَّ فَآتُوهُنَّ مُهُورهنَّ فِي مُقَابَلَة ذَلِكَ كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَكَيْف تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضكُمْ إِلَى بَعْض " }

ادله لا تحصى عن تحريم زواج المعته

شكرا كتير علي هل موضوع الجيد

ونتمنا منكم الافضل


وشكرا وتحياتي

وأحلي مسا لعيونكم

مشكورة اختي الكريمة ع طرح مثل هذا الموضوع وجزالك الله كل خير